2005年2月4日13时34分 至 2006年2月4日7时25分
1993年2月4日3时43分 至 1994年2月4日9时33分
1981年2月4日6时0分 至 1982年2月4日11时50分
1969年2月4日8时4分 至 1970年2月4日13时54分
1957年2月4日10时7分 至 1958年2月4日15时57分
1945年2月4日12时12分 至 1946年2月4日18时1分
1933年2月4日14时16分至1934年2月4日20时5分
1921年2月4日16时21分至1922年2月4日22时7分
不动尊菩萨是属鸡人的本命佛，是理性的象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，吉祥如意。因此鸡年生人，若能虔诚佩戴或供奉不动尊菩萨之本命佛法像，必能受不动明王守护，使罪业远离，一生顺利，平安如意。
不动尊菩萨(不动明王)者。"不动"，乃指慈悲心坚固，无可撼动，"明"者，乃智慧之光明，"王"者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。
不动明王其誓愿为"见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。"威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。
不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。
不动尊菩萨是理性的象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，吉祥如意。
火焰是不动明王的化身。许多寺庙里，比如日本(密宗)，不动明王的造型身后一定会在身后被雕刻上火焰。中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正义化身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来（大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛，摩诃译为大，毗如遮那译为光明遍照，故中文别称大日如来）教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。表面看来，大日如来，金刚般若蜜多菩萨，不动明王，是三尊不同的个体。而实际上，却是诸佛总体的身、口、意三密，次等显现，即身密是大日如来，语密是金刚般若蜜多菩萨，意密是不动明王。即使是大日如来与释迦牟尼佛，也是如此，祇不过是法身佛与应身佛之不同示现罢了.不动明王。他是明王之中最重要的尊格，被称为不动尊或无动尊，与观音和地藏菩萨并列，成为民间佛像的三大主尊。
据大日经疏卷五载，此尊坐盘石座，呈童子形。顶上有七髻，辫发垂于左肩，左眼细闭，下齿啮上唇，现忿怒相，背负猛火，右手持利剑，左手持罥索，作断烦恼之姿。此外，另据底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法、金刚顶瑜伽护摩仪、一切如来金刚三业最上秘密大教王经卷三等载，另有一面四臂、四面四臂、三面二臂等种种形像，亦有从仪轨而来之密教图像，但以自由创作之杰作为多。
眷属除衿羯罗、制咤迦二童子侍立外，并有八大童子，即上记二童子外，另有慧光菩萨、慧喜菩萨、阿耨达罗菩萨、指德菩萨、乌俱婆哦童子、清净比丘等。又胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨载，其眷属有俱哩迦罗龙王乃至一切诸神王等四十八
不动尊菩萨生日：
生日是我们这个世界对于人出生的特有纪念性名词，因此，只有曾应身到我们这个世界来说法的佛或菩萨，我们才知道他的生日。例如应身佛--释迦牟尼佛，曾在我们这个世界上真实的出生过，我们才知其生日。不动尊菩萨未曾有转世记载，因此生日未知。只要有诚心，任何一天皆可作为其生日纪念祈福。如确需具体日期纪念的信众，也可选择在本尊释迦牟尼佛的生日农历四月初八日。s 平常可多念菩萨名号及真言。
不动尊菩萨道场
日本高野山
道场相传为佛或菩萨得道或说法之所。礼佛祈福不限于道场，不论何寺院、或何时何地均可默念佛或菩萨名号，诚心祈福。
三大佛教圣地：
浙江普陀山（观世音菩萨道场）
山西五台山（文殊菩萨道场）
四川峨眉山（普贤菩萨道场）
不动尊菩萨真言
南无-三曼多-嚩日啰-赧-悍或南无-三曼多-伐折罗-赧-含 常念真言，可与佛或菩萨感应，增慧修福，驱魔辟凶，护身健体。
不动尊菩萨心咒
不动明王，梵音为acalanatha意为不动尊或无动尊，教界称为'不动明王'，亦谓之不动使者。〝不动″，乃指慈悲心坚固，无可撼动，〝明″者，乃智慧之光明，〝王″者，驾驭一切现象者。
不动明王火界咒：
曩莫萨缚怛他孽帝毗药（namah!sarvatatha^gatebhyah!，归命一切如来）
萨缚目契毗药（sarvamukhebhyah!，一切诸面门）
萨缚他（sarvatha^，一切处）
咀罗咤（trat!，叱呵破障）
赞拏（can!d!a，暴恶）
摩诃路洒拏（maha^ros!an!a，大忿怒）
欠（kham!）佉呬佉呬（khahikhahi？）
萨缚尾觐南（sarvavighnam!，一切障碍）
吽（hu^m!，摧破）
怛罗咤（trat!）
憾?（ha^m!ma^m!，种子）乃出自金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品。
修习此尊法，可断除烦恼所生的一切障碍，施一切欲求如愿，顺利修成佛果之道。而其忿怒相，是大慈悲的显现，就如同父母对其顽劣不化的子女，以忿怒方法予以调教，其动机是"慈爱"而非毁灭，因此可以说比祥和寂静之示现，更具慈悲力。右手持的剑，非一般的刀剑，乃是智慧之剑，能断烦恼之根，左手所提绢索，是用来捆绑一切恶魔，而最大的恶魔，是我执魔也，所以其内在的密意，不在降伏外在的恶魔，而是以智慧力为武器，来降伏自己内在的"魔"。而魔之真实意思应为"磨"，并非一般人口中的魔。"魔"之所以为"磨"，完全是因为执着这个"自我"在作祟，所以一切外在的障碍、痛苦是来自于内在的障碍与执着，只要降伏了内心，则外在的一切将得到净化。